Comentário
Completo de Matthew Henry sobre a Bíblia
(Matthew Henry’s Complete Commentary on the Bible)
Génesis 3
Introdução
A
história deste capítulo talvez seja uma história tão triste (considerando todas as coisas) como qualquer outra
história que temos em toda a Bíblia. Nos capítulos anteriores, tivemos a visão
agradável da santidade e da felicidade dos nossos primeiros pais, a graça e o
favor de Deus, e a paz e beleza de toda a criação. Tudo bom, muito bom. Mas
aqui a cena altera-se. Aqui temos um relato do pecado e da miséria (infelicidade) dos
nossos primeiros pais, a ira e a maldição de Deus contra eles, a paz da criação
perturbada, e a sua beleza manchada, tudo mau, muito mau. “Como se escureceu o ouro! como se mudou o ouro fino e bom!” Ó que
os nossos
corações sejam profundamente afetados por este registo (esta nota)! Pois todos
nós estamos intimamente interessados nele. Que ele não seja para nós
simplesmente como uma fábula que nos é contada. O resumo geral deste capítulo é
(Rm 5:12): “Por um homem entrou
o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim, também, a morte passou a todos
os homens, por isso que todos pecaram.” Mais pormenorizadamente, temos aqui: I. A
inocência é tentada, Gn 3:1-5.
II. Os tentados violam a lei, Gn 3:6-8.
III. Os transgressores são levados a juízo, Gn 3:9,10. IV. Em consequência do juízo, (são) condenados, Gn 3:11-13. V Com a condenação, vem a
sentença, Gn 3:14-19. VI. Depois da
sentença, o perdão (o indulto), Gn 3:20,
21. VII. Apesar do indulto, a execução faz-se (é feita), parcialmente, Gn 3:22-24. E, se não fosse pelas indicações
graciosas aqui dadas de redenção, pela semente prometida, eles, e toda a sua
raça degenerada e culpada, teriam sido deixados (abandonados) num desespero
interminável.
Tradução de Carlos
António da Rocha
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Esta tradução é de
livre utilização, desde que a sua ortografia seja respeitada na íntegra porque
já está traduzida no Português do Novo Acordo Ortográfico e que não seja nunca
publicada nem utilizada para fins comerciais; seja utilizada exclusivamente
para uso e desfruto pessoal.
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